大甲媽繞境進香參觀簡介

第一天：
出發當天下午.鎮瀾宮廟前就已經是鑼鼓喧天.砲聲隆隆.處處都是參加進香的進香客.以及參與繞境的進香隊伍.廟前廣場各式陣頭表演先為起駕典禮展開暖場.
八大典禮之一（祈安典禮）：於下午舉行.由誦經團誦經讀疏.向媽祖稟明繞境即將展開.祈求媽祖保佑全體人員一路平安.
八大典禮之二（上轎典禮）：在祈安典禮之後展開.在淨轎之後請出奉置於神龕中的進香媽.兩位將軍.以及進香用品.一一按照位置安置於神轎之中.大轎班人員開始守候在轎前待命.進香信徒也開始前來轎前燒香祭拜.祈求進香平安.
進香旗過香煙：隨香信徒在起駕之前.需前往廟裡燒香.並持進香旗在香爐上過香煙.以燻附媽祖香火以及靈氣.並在轎前跪拜.以求平安.
進香隊伍謁廟表演：大約下午三.四點起.廟前廣場就陸續有陣頭來參拜媽祖.並表演絕活.而搶香隊伍：頭香.二香.三香.贊香的團隊也依序前來行禮參拜.一直到起駕前.大甲鎮瀾宮的陣頭也開始拜廟準備出發.前開始鞭炮大作.煙火不斷.起駕時刻慢慢準備來臨.進香信徒也開始摩拳擦掌準備出發.
八大典禮之三（起駕典禮）：終於時間來到晚上十二點左右.媽祖準備起駕了.起駕前.鎮瀾宮的董監事率領信徒.跪在轎前恭迎媽祖起駕.接著廟前傳來三聲巨響.也就是～起馬炮.哨角隊也緊接著吹奏出低沈之聲.表示即將展開進香之旅.鎮瀾宮開始讀秒倒數計時.從三分鐘.二分鐘.一分鐘.三十秒.十......五.四.三.二.一.每傳來一聲廣播.廟前就傳來一聲歡呼.眾人的心情也開始亢奮.讀秒完.大轎班人員隨即抬起神轎大步前行.起駕開始囉！！！
送出城：以大甲的水尾溪橋為界.參加進香的信徒慢慢不出水尾溪橋.不再前行的居民則持香不斷向媽祖神轎參拜.更有許多虔誠的居民跪地膜拜.更甚者甚至流下眼淚來.表示不捨媽祖離開.而不再前行的信徒則是在此目送媽祖鑾轎以及進香客的背影離去.恭送媽祖出城.離開大甲.緊接著信徒開始這八天七夜.總長度三百多公里的進香之旅.
彰化市繞境:彰化市區居民對於大甲媽的蒞臨昰十分重視的.每年到了媽祖蒞臨時.總昰會以十分浩大的陣容接駕.並希望可以扛媽祖的神轎參與繞境.但是由於角頭太多.而且施放的鞭炮煙火數量已經到了驚人的地步.所以每年均造成媽祖行程嚴重延誤.最近幾年媽祖到第一天駐駕的廟宇--南瑤宮.都已經昰隔天凌晨了.由此不難看出彰化市民對媽祖信仰之虔誠.
第一天路線：大甲鎮瀾宮--甲南--清水--沙鹿--龍井--大肚--彰化市區--彰化南瑤宮
第二天：
第二天路線：彰化南瑤宮--員林--永靖--北斗--溪州--西螺福興宮
第三天：
第三天路線：西螺福興宮--二崙--虎尾--土庫--元長--新港奉天宮
第三天終於來到嘉義新港了.在三天的旅程中.農曆三月天白天的大太陽.以及晚上的低溫.已經信徒讓疲憊不堪了.但是來到了新港.新港人的熱烈歡迎又讓隨香信徒恢復了活力.繼續這進香之旅.
崙子橋接駕儀式：隨香信眾.頭香.二香.三香.贊香團體以及新港居民恭候在崙子橋等待媽祖鑾轎到來.隨著時間逐漸來到中午.媽祖的隊伍終於來到雲林與嘉義的交界～崙子橋.搶香團體所請來的陣頭與新港地區迎駕隊伍陸續的向大甲媽祖參拜.以恭迎大甲媽祖蒞臨新港.此時進香隊伍一下變得非常龐大.拖曳綿延了數公里.由於恭迎的隊伍實在太多.所以接駕儀式持續了一個多鐘頭才結束.此時進香團正式進入目的地～新港鎮.
新港繞境：媽祖鑾駕正式進入新港街頭後.新港街頭居民沿路擺設香案.燃放起大量鞭炮歡迎媽祖蒞臨.沿路上舞龍舞獅.鑼鼓喧天.進香隊伍踩著一路的鞭炮屑.在新港人夾道歡迎中.緩緩往新港奉天宮廟庭前進.
八大典禮之四（駐駕典禮）：約莫晚上七.八點(最近已經越來越晚了).媽祖的神轎終於抵達新港奉天宮了.在大隊人馬一一向新港奉天宮行禮致意後.媽祖鑾轎迅速的衝入奉天宮廟內.媽祖在眾人注目之下.從轎中被請了出來.隨即登殿安座.鎮瀾宮董監事率領進香信徒在奉天宮誦經讀疏.感謝媽祖沿途保佑.全體進香人員已經平安抵達新港.叩謝神恩.
落馬誦經：誦經團開始誦經.所有儀式暫時告一段落.全體進香人員休息準備參加最重要的～祝壽大典.
第四天：
八大典禮之五（祈福典禮）：凌晨五點左右.在新港奉天宮為進香信徒舉行祈福.求媽祖賜福給信徒.
八大典禮之六（祭祖大典）：早上八點奉天宮的廟庭已經擠的人山人海了.包括進香信徒.以及昨天晚上才趕來的大甲居民全部擠在奉天宮的四周.數十萬人把奉天宮整個包圍起來.場面十分壯觀.八點一到.鎮瀾宮董監事率領信徒一起為天上聖母～媽祖祝壽.誦經讀疏.行三跪九叩大禮.典禮約進行一個半小時.最後在眾人齊心歡呼中散場.信徒終於放下心中重擔.可以輕鬆一點了.在忙碌三天後.終於可以圖個輕鬆.給他好好補眠.或逛逛新港街頭了.而且在祝壽大典之後信徒正式可以開葷～吃肉了.
領取豬羊份：信徒拿著豬羊份的收據.陸續前往廟後領取一小份的豬肉.並在中午午餐時食用.信徒認為吃了可以保平安.
八大典禮之七（回駕典禮）：大約在半夜十二點左右（依卜杯請示媽祖而定）.鎮瀾宮董監事率領信徒恭迎媽祖登轎.準備回駕.並祈求媽祖在回程時繼續保佑信徒一路平安.此時廟前炮聲四起.炮灰紛落.壯麗的隊伍開始啟程回大甲.沿途在一片鼓聲.鑼聲.鞭炮聲.以及再見聲中.媽祖率領著信徒緩緩的離開新港市區.往回程移動.新港居民夾道恭送.並向隨香信徒再見.並約定明年再見.
第五天：
第五天路線：新港奉天宮--元長--土庫--虎尾--二崙--西螺市區--西螺福興宮
第六天：
第六天路線：西螺福興宮--溪州--埤頭--北斗奠安宮
第七天：
插香儀式：大約在早上八點左右.在永靖輔天宮.頭香.二香舉行插香儀式.大約早上九點時.在員林鎮外.三香.贊香舉行插香儀式.
第七天路線：北斗奠安宮--永靖輔天宮--員林--花壇--彰化市區--彰化天后宮
第八天：
進香的最後一天.信徒拖著疲憊不堪的步伐.跟著媽祖終於回到台中了.但是依傳統規定.必須依照卜杯的時辰趕回鎮瀾宮.不能有所誤差.所以進香團還是賣力的前進.不會因為回到台中而有所鬆懈.
大甲居民迎駕：在大甲溪橋橋畔.大甲居民焦急的等待媽祖回駕.路旁準備迎接的陣頭.隊伍綿延了數公里.大甲溪橋的交通也因此全部癱瘓.
回駕.大甲市區繞境：大甲媽祖終於在大甲居民殷殷期盼中回到大甲了.隨著進香團的頭旗進入大甲市區.馬上展開了繞境活動.全鎮到處是舞龍.舞獅.藝閣的陣頭大遊行.大甲居民盛大的歡迎著媽祖.彷彿進行一場宗教嘉年華會.
八大典禮之八（安座典禮）：晚上媽祖終於回到了鎮瀾宮.神轎一進入廟裡.鎮瀾宮廟門馬上關閉.在信徒的期盼中.媽祖從轎中被請了出來.而在一片進香旗的鈴鐺生之中.媽祖已經安置在神龕中了.隨即誦經團開始誦經.鎮瀾宮董監事率領信徒再一次的叩謝媽祖庇佑.庇佑著眾人進香平安.並請媽祖永鎮在宮.賜福信徒. 就在安座典禮完成之下大甲媽祖以及信徒結束了一年一度的繞境進香之旅.


























資料來源：http://tw.myblog.yahoo.com/scow1009/article?mid=301&prev=371&l=f&fid=8

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資料來源：http://www.dajiamazu.org.tw/news/news_main.asp?page=2&act_id=00284

媽祖小故事-(紀維欣)

仙界，掌管八河司雨大龍神----涇河龍王，不守天規，致使百姓遭天災之苦。

　　媽祖奉玉皇大帝旨令，率千里眼、順風耳要抓拿涇河龍王與其門徒小龍女治罪，因而展開正邪鬥法，刁鑽的小龍女遁逃，涇河龍王受傷不敵，化作一條惡龍逃離。

　　凡間，黃家媳婦玉鳳被誣陷通姦殺夫，囚於木籠內遊街示眾，其間被推落水中，命在旦夕，八歲兒子天保悲泣祈求著……正在追逐涇河龍王的媽祖聞聲救苦，心生慈悲，急忙施法救了玉鳳一命，但同時也讓那惡龍趁隙逃脫。

　　觀世音菩薩曉諭媽祖、千里眼與順風耳務必儘速抓回涇河龍王與小龍女，將之正法，否則涇河龍王於凡間將轉化成禍世魔頭，且將牽動皇室天命，蒼生禍福……不過，觀世音菩薩交代不可擅用法術，以免逆天運、礙輪迴。

　　三皇子奉命出宮，欲至東嶽泰山盛典祭天，為天下災民祈福解厄，三皇子前去向精通玄妙道法的妙通真人請益，殊不知，這妙通真人就是涇河龍王的化身，仙界三日，凡間三年，這妙通真人已在凡間修煉得道，並練得「隱跡靈珠」，即使媽祖在前也認不得他真形原神！

　　妙通伺機，等候祭天之時，欲吸取日月精神，雷霆之氣，成為魔界至尊。

　　媽祖率千里眼、順風耳至凡間，一面追緝涇河龍王與小龍女，一面行醫濟世、宣揚聖道，不過，卻不時遭到妙通真人詭計暗算，甚至受到民眾欺凌羞辱，千里眼與順風耳心有不甘和怨尤，但在媽祖的勸導之下，也漸漸學習慈悲與包容！

　　慈悲的媽祖，得知玉鳳之夫乃為正直的堤防監工人員，因揭發工程弊案而遭滅口，媽祖本著善心，極力奔走，為玉鳳洗刷冤屈，但隨著線索不停中斷，相關人員一一遭到殺害，案件牽扯範圍越來越大，層級越來越高，甚至，有皇室成員介入……
　　媽祖驚覺此案將動搖國本，關係千千萬萬百姓的身家性命，她義無反顧，擔負起調查解厄的重責大任，但此舉也為她帶來重重危機，妙通下毒栽贓媽祖，為了救人，媽祖不惜以身試毒，遭遇生命危險，幸賴千里眼和順風耳努力奔走，冒險犯難，方使媽祖倖免於難。

　　妙通並不死心，兩大陣營互相較勁，比智慧、比勇氣，媽祖心懷慈悲，首先渡化小龍女，然而，直到最後，媽祖方才驚覺，原來這個處心積慮要陷害她的道士妙通，就是她奉命緝捕的涇河龍王！

　　而所有的禍源，竟然是二皇子為了爭奪皇位，所進行的陰謀詭計，為了百姓福祉，媽祖決定輔佐善良仁慈的三皇子繼任太子，但危機四伏，媽祖的任務艱辛困難。

　　祭天大典之日終於來到，媽祖眼看著浩劫已然成形，再不兵行險著，人間將會禍害無窮，遂在千里眼、順風耳與小龍女協助暫時護衛三皇子，直上天庭請奏玉帝、調派天兵天將幻化成一股神勇義軍，準備與妙通決戰！

大慈大悲的觀音菩薩不忍見到人間浩劫動盪、生靈為之塗炭，遂賜予媽祖千古法寶「降龍寶劍」以斬殺魔頭妙通…

　　媽祖協助三皇子率領神勇義軍朝京城撲殺而來，千里眼、順風耳與小龍女更協助勸化誘導遭到妙通誤導煽惑的各方勢力歸順正統，以免自殺殘殺、傷及無辜…

　　媽祖以三皇子的參軍身份，揹著「降龍寶劍」隨義軍直入京城，只惜妙通已火速登上泰山祭告天地 、「紫青如意」即將打開「乾坤陰陽鎖」放出數百隻惡鬼，大道眼看就要涅盤…
　　泰山山巔，就在妙通要打開「乾坤陰陽鎖」前一刻，三皇子率媽祖、千里眼、順風耳與小龍女領神勇義軍及時殺至，三皇子擒下無情無義的冷血兄長二皇子，千里眼、順風耳與小龍女配合義軍大舉消滅妙通的妖魔部隊，媽祖持「降龍寶劍」對上妙通，殊死一戰…其間，媽祖不斷規勸，但已魔性攻心的妙通就是不肯悔改，媽祖心痛，欲斬妙通，妙通卻趁隙化成惡龍遁逃…

　　邪惡勢力殆盡，天地綱常規正！

　　已列仙班、誓言永遠跟隨媽祖的小龍女自知自己與三皇子神人兩隔、無緣白首，遂鼓勵三皇子將來好好當個百姓愛戴的明君，當作是對小龍女的補償…

　　媽祖繼續行善人間，感人事蹟流傳千古，為後人所津津樂道……
資料來源:http://www.ttv.com.tw/drama08/Mazu/story.asp    

大甲媽祖繞境畫面-(紀維欣)

北港朝天宮繞境新聞-(紀維欣)

大甲鎮瀾宮繞境 part2-(紀維欣)

大甲媽祖往北港進香相關史料如下：


大甲準備賽會：大甲街鎮瀾宮北港聖母。

十 三日往北港進香。鑾駕歸來日。帽子團。巧聖團。大甲驛團。敢商團。雜貨團。吳服團。福州團。金銀綑工團。熱心鼓舞。有藝閣獅陣。音樂隊。南管北管車鼓其外 不計其數。

各團用各色旗樣。燦耀奪目。自大甲以來未有此也。又舊曆二十三天妃誕。各團依例欲搶頭二三香。正行準備。頭香帽子團。二香巧聖團。三香大甲驛員 及運送人結團。

屆時定有一番盛況也。

— 大正15年 (民國15年) 4月14日臺灣日日新報第4頁


大甲媽北港進香三日回駕遶街盛況陣頭無慮二百餘陣觀眾遠近約萬餘人。

既報大甲街天上聖母。赴北港進香一節。去三日正午。駕回本宮。是日天氣清和。本線五分車。及自動車。皆臨時增發列車。然仍苦於滿員。各通紅男綠女。扶老攜 幼。其形雜踏。時而各團體熱誠裝佈藝閣。及音樂陣頭等。到大甲溪。邦山頭接駕。如大甲驛團。運送團。作業團。為挽回市況計。分作甲乙兩組。

各組裝佈娛蚣閣 數十節。搭乘藝妓。沿邊演唱。而精米團。則裝佈遊湖借傘。用機關旋轉牛車團。手車團。合裝觀音收鼠怪。及四童打鞦韆。鐘清四秀齋。兩寫真館。裝董漢尋母。 庄尾青年團裝生蕃出巡。中庄團蕃姿瀧。埔羌林團。裝雜貨。外埔團打花鼓。外有昭君和蕃塗腳趖小說等。獅陣則金獅陣。麒麟神獅陣。欽習堂獅陣。嘉義共武社獅 陣。庄尾獅陣。六塊厝獅陣。蕃子寮獅陣。計七陣。外大甲青年音樂會。三禮社音樂陣。成樂軒。鳳霓團。五十三庄南北管。軒轅大鼓陣。廣告陣等。無慮二百餘 陣。蜿蜒數十町。頭香二香三香。順序行列巡繞各街。

參觀者有遠自新竹臺中嘉義至者。計萬餘人。夜金獅陣麒麟神獅陣。在公學校庭演技。其他臺灣戲數臺。鬧至 更深云。

— 昭和6年 (民國20年) 5月7日臺灣日日新報第4頁






資料來源:http://www.odie.tw/Beigang_Huwei/content/Chao-Tien_Temple2.html

大甲鎮瀾宮繞境 part1 -(紀維欣)

大甲鎮瀾宮本身地方就原有一尊媽祖，分靈自何處尚不知。大甲很多人不知道大甲鎮瀾宮就是 天后宮。自民國七十五年五月十八日，拆除北邊金亭重建時，挖掘出一長約三尺，寬約八寸之泉州石，上刻“天后宮界”，自此大甲人才知鎮瀾宮也是天后宮。淡水 廳志記載大甲街天后宮建於乾隆三十五年（1770年），此更可證大甲鎮瀾宮即天后宮。

另外大甲鎮瀾宮確確實實有一尊媽祖，是由北港朝天宮分靈去的，所以鎮瀾 宮正殿奉祀此二尊，每年分靈媽再回家，這民俗活動至少已延續一百多年。這可從大甲先賢所著“大甲鄉土之概觀”，大甲公學校編，日本昭和八年著作，中有記載 “大甲媽祖自北港分香，一年一回北港進香，進香日期每年一月十五日決定。”


又據民國五十一年四月十六日聯合報第八版報導，當年大甲往北港進香之八十一歲， 家往臺中縣后里鄉太平村口庄路七號之張桂蘭女士，自述二十歲時就參加大甲進香團，太平洋戰爭時，日人才禁止進香，每年她都隨團步行到朝天宮進香，至今已有 五十四次了，可見此項進香活動由來已久。


大甲鎮瀾宮與北港朝天宮的樑子在20多年前就已經結下，這與當時雙方廟宇各自認為自己的媽祖是「正主」有關。大約在民國10年前後，大甲鎮瀾宮有到北港進香的習俗，久而久之，媽祖到北港進香，就被信徒解釋為「回娘家」，不過「回娘家」說法，讓大甲鎮瀾宮好像是矮了一截，心裏著實不是滋味，心結也就愈來愈深。由於廟方的主事者耿耿於懷，即有意更改「北港進香」名稱，直到媽祖昇天即將滿1000年之際，鎮瀾宮董監事們規劃了中斷許久的第一次湄洲祖廟謁祖進香活動。


民國76年時，政府尚未對大陸開放時，大甲就在當年十月經由日本，迎回了一尊「祖廟媽祖」，鎮瀾宮自迎回湄洲媽後地位逐漸也抬高，因此醞釀許久的改名想法，在祖廟媽祖回台之後，正式付諸行動。


後來新港人之鱷魚蚊香老闆去大甲設廠，並當選鎮瀾宮委員，就開始運作鎮瀾宮去新港奉天宮進香。民國七十七年正月十五日，大甲鎮瀾宮下午召開董監事會，討論是否仍往北港進香事宜，以十三票對三票決議取消北港行程，往新港奉天宮進香，割火改添火，「大甲鎮瀾宮天上聖母北港進香」被改為「大甲鎮瀾宮天上聖母繞境進香」，將「北港」改成「繞境」。鎮瀾宮希望能消除大甲媽祖到北港進香是「回娘家」的觀念，不過卻引起北港朝天宮和當地民眾的反彈。由於雙方你來我往造成彼此不悅，加上當時嘉義新港奉天宮積極邀請鎮瀾宮到新港進香，因此鎮瀾宮乾脆決議從此不到北港進香，以後每年的8天7夜媽祖進香活動從此改到新港，大甲鎮瀾宮與北港朝天宮因此正式決裂。


民國77年大甲鎮瀾宮轉往新港奉天宮繞境進香，新港奉天宮為將這個轉變合理化，乃安排一位據稱住在台中縣大安鄉，88歲的老人卓李來春出面指稱：在其25歲時隨大甲媽祖往新港奉天宮進香，後來才往北港進香。往後，新港奉天宮即對外宣傳大甲繞境乃再續中斷一甲子之前緣。若據此推算，民國79年卓李來春88歲，其25歲時則為民國16年，但從相關史料可知，民國14年時大甲鎮瀾宮媽祖即已前來北港進香，並稱來進香的媽祖為「北港聖母」，可見卓李來春的說法是不正確的。新港奉天宮類似的手法不只此椿，穿鑿附會，無所不用其極。


宗教事業本意在勸人為善，但新港奉天宮為爭取香客，不惜一切手段混淆視聽，即使其說法之錯處屢遭史學研究者提出指正，新港奉天宮既不能提出證據為自己辯護，又不肯改正，至今在其出版品中仍繼續引用錯誤資料，誤導民眾與媒體，令人遺憾。


資料來源http://www.odie.tw/Beigang_Huwei/content/Chao-Tien_Temple2.html

台南鹿耳門天后宮 -(紀維欣)

西元1661年，鄭成功率領四百多艘戰艦從鹿耳門登陸，趕走當時佔領臺灣的荷蘭人，收復台灣故土，也奠定了鹿耳門在台灣重要的歷史地位。

鹿耳門天后宮為鄭成功登陸台灣後所建，至今已有三百多年的歷史，宮內主要供奉媽祖，雕像是採用稀有大陸萱芝材料雕刻成，雕工細膩，佛相莊嚴，神體上蟒龍纏繞護身，座椅上還有8隻神態各異的獅子，具推論此尊神像有800年以上歷史。
廟中存有"新建鹿耳門公碑記"及清咸豐年間"重興天后宮碑記"，兩塊古石碑，這些都是證明為正統鹿耳門天后宮最好的證物。
每年農曆新春，鹿耳門天后宮舉辨文化季的活動，每年總會吸引成千上萬香客，來祈求一年的平安順利，尤其在除夕夜一起守歲、吃圓仔湯、點頭香、鼓巖朝聖、分壓歲錢，其中搶頭香，是最令人津津樂道。

四方通行旅遊網

澎湖天后宮 part2 -(紀維欣)

日治時期所攝的澎湖天后宮

天后宮曾於1750年（乾隆15年）、1792年（乾隆57年）、1818年（嘉慶23年）、1845年（道光25年）以及1885年（光緒11年）等多次重修。

1919年（大正8年）由於天后宮牆垣傾毀，且遭中法戰爭及甲午戰爭破壞，狀況殘缺。遂由臺廈郊及士紳富商發起募款重建，買下廟旁店鋪擴大地基，並增加前進和後殿。重修過程中，在地下挖出「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」碑，印證前述1604年沈有容迫使荷蘭人離開的事蹟。這是台灣地區第一座漢人所立之碑。1922年（大正11年）天后宮改建完成，奠定今日澎湖天后宮建築之基礎。

1983年（民國72年）澎湖天后宮經指定為國家一級古蹟。同時動工整修，至民國74年（1985年）完工開放。
2011年（民國100年）天后宮長年風雨侵襲早已造成廟宇本體受損嚴重，清風閣更成為危樓建築，早有整體大幅修復之必要。7月16日，修復工程開工，預計2013年（民國102年）完成。

 

 

 

建築

目前的澎湖天后宮格局與樣貌奠定於1922年(大正11年)之重建。主持建造者為原籍廣東潮州的匠師藍木，這使得澎湖天后宮具有潮州風格，和台灣多數寺廟以閩南風格為主不同。

佈局

澎湖天后宮面向港口，座北朝南，顯示地位極高。廟順坡而建，前水後山，有風水意義。建築佈局為三殿式二院，即三川殿、正殿以及清風閣（後殿），分別順著地形升高。廟埕與三川殿交接處設有多角形的石階，香客需循階而上進入廟中，這在台灣廟宇中為獨一無二的設計。
三川殿為三開間，殿左右與護龍相接，是多風的澎湖地區建築之特色。正殿奉祀金面媽祖，左右護龍分別奉祀註生娘娘以及供奉當地節孝烈婦的節孝祠。
清風閣又稱公善樓，為當地文人聚會之所。

木雕與彩畫

參與細部裝飾的匠師，有木雕師黃良與蘇永欽，彩畫師陳玉峰、朱錫甘與潘科，都是當時台灣的一流匠師。
天后宮的木雕反應近代台灣寺廟雕刻的精緻和寫實路線，多用樟木以利細節表現。木匠受到嶺南畫派影響，使用內枝外葉手法做出凹凸的層次。
正殿神龕左右兩側，有四幅廣東匠師朱錫甘的擂金畫，即以金箔粉畫在尚未完全乾燥的黑漆之上，藉由金粉的疏密表現濃淡。前殿彩畫由台南畫師陳玉峰負責，展現和廣東畫師不同的風格。其中前殿後步口的木柱上有錦紋畫，以繪畫模仿錦布包住柱子的裝飾，在台灣十分少見，具有珍貴價值。



資料來源:http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%BE%8E%E6%B9%96%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%AE%AE

澎湖天后宮 part1 -(紀維欣)

澎湖天后宮

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澎湖縣馬公天后宮
台灣國家第一級古蹟-澎湖天后宮
基本資訊
所在地	中華民國（台灣）澎湖縣馬公市長安里正義街1號
主祭神	天上聖母

澎湖天后宮位於台灣澎湖縣馬公市，供奉媽祖，是台灣地區歷史最悠久的廟宇，最遲在1604年前即已立廟。原稱娘娘宮、天妃宮或媽宮，馬公市舊稱即由此而來，現在台語裡「馬公」仍以「媽宮」（Má-keng）稱之。

 

 

明朝及明鄭時期

 

澎湖天后宮在文獻可考的最早年代是1604年（明萬曆三十二年）。該年荷蘭東印度公司司令官韋麻郎（Wijbrant Van Waerwijck）率兩艘船抵達澎湖，並派員往福建請求貿易。福建當局立即嚴禁人民出海接濟，並派都司沈有容率兵船五十艘前往澎湖，要求荷蘭人撤退。韋麻郎見求通商無望，又缺乏補給，於是在當年底離開澎湖。董應舉在天啟年間寫給福建巡撫南居益的信中提到此事：「彭湖港形如葫蘆，上有天妃宮，此沈將軍有容折韋麻郎處也。」由此可知當時澎湖已有天妃宮，且是沈有容與韋麻郎談判之處。
1622年，東印度公司任命雷爾生（Cornelis Reyersen）為司令，再度前往澎湖，並在風櫃尾蛇頭山頂興建城堡作為基地。兩年後荷蘭人被明軍擊退，轉往台灣。在此期間荷蘭人繪有一幅澎湖港口圖，在今天後宮位置畫有「中國寺廟」，即媽祖宮。


1663年，東印度公司在前一年被鄭成功擊敗，因而失去在台灣的領地後，隨即任命博特（Balthasar Bort）率艦隊企圖將之奪回。博特曾與清軍聯盟，在中國沿海與鄭軍交戰獲勝，但後來未獲清廷支援攻台。博特失望憤慨之餘，在1664年1月3日攻擊澎湖島上的鄭軍，並在1月10日放火燒毀寺院及附近的房舍。據此，澎湖媽祖宮曾在1664年被毀。博特在其航海記中亦附有澎湖港圖，其中的寺院也在今天後宮的位置上。

 施琅奏請敕封天后宮

1683年（清康熙22年）福建水師提督施琅率軍攻台，在澎湖擊敗由劉國軒率領的明鄭海軍主力，明鄭隨後便即投降。施琅將勝利歸因於媽祖庇佑，並奏請康熙皇帝敕封其為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，清廷在1684年（清康熙23年）准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭，將媽祖封為天后，並改天妃宮為天后宮。



資料來源:http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%BE%8E%E6%B9%96%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%AE%AE

海之傳說- 媽祖 預告片 -(紀維欣)

2011大甲媽祖繞境-(紀維欣)

資料來源:酷哥部落格 ，youtube

2011大甲鎮瀾宮拍攝紀錄片過程(陳采君)

資料來源：http://www.youtube.com/watch?v=v1sA3koTT1Y&feature=related

大甲媽的聖歌-台語(陳采君)

嘿！大甲媽，嘿！大甲媽，嘿！大甲媽，嘿！大甲媽；
大甲媽，大甲媽，大甲媽，大甲媽；
信徒誠心，興四海，五十三庄，媽祖婆；
合境平安，顧全台，媽祖靈性，人人知；
風調雨順福氣來，風調雨順福氣來；
大甲媽，大甲媽，您的慈悲您的愛，您的慈悲您的愛；
保庇子孫萬萬代，保庇子孫萬萬代。


資料來源：http://www.youtube.com/watch?v=yXZa0sP6jgc

台灣澎湖縣馬公市澎湖天后宮(陳采君)

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資料來源:http://maps.google.com/maps?q=%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%BE%8E%E6%B9%96%E7%B8%A3%E9%A6%AC%E5%85%AC%E5%B8%82%E6%BE%8E%E6%B9%96%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%AE%AE&hl=zh-TW&ie=UTF8&ll=23.565349,119.563873&spn=0.030958,0.038581&sll=23.037797,120.125198&sspn=0.062477,0.077162&oq=%E6%BE%8E%E6%B9%96%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%AE%AE&hq=%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%BE%8E%E6%B9%96%E7%B8%A3%E9%A6%AC%E5%85%AC%E5%B8%82%E6%BE%8E%E6%B9%96%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%AE%AE&t=m&z=15&layer=c&cbll=23.565349,119.563873&panoid=K34v51erVjiBREx1Ovx4hw&cbp=12,334.27,,0,-1.3

台灣台南市南區天后宮(陳采君)

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台灣雲林縣莿桐鄉天后宮(陳采君)

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台灣彰化縣鹿港鎮天后宮香客大樓(陳采君)

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大甲鎮瀾宮側面圖(陳采君)

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大甲鎮瀾宮的側面圖



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大甲鎮瀾宮(陳采君)

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資料來源：http://maps.google.com/